郬韓d88弊暱泆_郬韓d88諦誧傷_郬韓d88よ耦泆

峚痔﹜峚陓攬衭聿苺牲蒮鯢驞挶袚跂埸3扃諻孝蕃貕砠炳穘擼溪樂旁憿

  • 痔諦溼恀ㄩ 519573
  • 痔恅杅講ㄩ 639
  • 蚚 誧 郪ㄩ ぱ籵蚚誧
  • 蛁聊奀潔ㄩ2021-03-08 01:32:27
  • 珋六桽瞿
跺佷羷

葛珮帆立法會議員暴徒橫行整個聖誕假期後,上周六又肆虐上水,看見拖篋旅客即又打又罵並搶砸他們的財物,多名旅客的行李及貨物被黑衣魔扔到地上毀壞,所作所為比強盜更不堪。有關暴行嚴重破壞香港「好客之都」的形象,令香港蒙羞,直接打擊作為香港經濟支柱之一的旅遊業。這種針對內地旅客的粗暴行動,損害兩地民眾感情,製造兩地矛盾,妨礙兩地交流合作,破壞香港的繁榮穩定。昔日「光復行動」期間,令不少內地旅客極為不滿的「踢篋」畫面上周六在上水重現,黑衣暴徒在天橋集結期間分別負責不同崗位,有暴徒會離遠觀察即將行過的旅客,通報前方的暴徒準備「踢篋」。不少內地旅客均對黑衣暴徒的行為表示憤怒,直言今次經歷對香港印象大打折扣,未來一段時間肯定不會再來。「踢篋」暴行的要害是「去中國化」距6月9日爆發修例風波已過去逾半年,香港陷入沙士以來最嚴重的經濟下滑。政府統計處12月9日發表的第三季度業務收益指數顯示,多個行業均出現雙位數的按年跌幅,例如住宿服務業下跌%、零售業下跌%、批發業下跌%、膳食服務業下跌%。第三季度本地生產總值按年實質下跌%,是自2009年全球金融海嘯以來首次出現按年跌幅,並連續兩季度呈現負增長,顯示香港經濟已步入衰退。如今全球超過40個國家或地區向香港發出旅遊警示,旅遊業大受影響,同時重創零售與飲食業。7月以來訪港旅客量持續下跌,10月跌幅擴大至44%;食肆總收益在第三季度顯著惡化,以金額計按年下跌%。以失業重災區零售及相關服務行業來看,旅客擔任重要角色,有的店舖和食肆行業,六、七成生意來自內地和海外旅客,「踢篋」暴行重現,對香港經濟特別是旅遊業雪上加霜,旅遊業等行業恐出現雪崩式下瀉,進一步輻射到整個經濟。 「踢篋」暴行的要害是「去中國化」,以挑釁、仇恨、歧視、排斥「倒香港米」,亦是明目張膽地挑戰香港法治。暴徒故意混淆內地旅客與水貨客,以打擊水貨客為名,實際是狙擊內地旅客,極盡侮辱之能事,不少內地旅客因而受驚,對香港留下極惡劣印象。必須指出的是,激進反對派在社會上煽動「去中國化」的歪風並非自今日始。早在2012年1月,激進反對派就大肆炒作所謂D&G歧視港人事件,將內地旅客誣稱為「蝗蟲」。之後有關針對內地民眾的行動開始此起彼落。2012年9月,「港獨」分子發起的「光復上水站」以狙擊水貨客為名,不斷騷擾內地旅客。2013年10月,有反對派政客聲稱聯同「三百名市民」,在香港兩份報紙和「台獨」報章聯署刊登廣告,打出「反自由行、反中國化、反赤化」口號。黑衣魔的「本土牌」實際是「港獨牌」自2014年初開始,香港極端分子連番挑起與內地遊客的衝突事件,極端分子發動所謂「驅蝗」、「光復」、「鳩嗚」、「踢篋」等鬧劇,當街侮辱騷擾內地遊客,以激進行動暴力趕客,極大地損害了香港好客之都、文明之都的美譽。黑衣暴徒大打所謂「本土牌」,鼓吹「香港人優先」,故意將兩地區隔甚至對立。司馬昭之心,路人皆知,其本質是不斷在兩地交往中製造矛盾,挑釁仇視,挑動對抗,分裂社群,令社會處於嚴重對立分化,讓激進反對派可以渾水摸魚。他們的行徑不只是「倒香港米」,更是要將香港社會推向二元對立的境地。他們的「本土牌」實際就是以煽動對立、渲染暴力為宗旨的「港獨牌」,是香港社會的毒瘤。2020年立法會選舉將於明年9月舉行,未登記為選民的市民可於明年5月2日前登記。方法包括:透過選舉事務處網站在網上登記,需準備住址證明文件,並填妥選民登記表格,即「地方選區選民新登記申請表」(REO-1)。對不滿意區議會選舉結果的沉默大多數,請您立即登記做選民,於明年9月立法會選舉投票,用選票阻止禍港殃民的極端「本土派」和「港獨派」佔據更多立法會議席,遏止香港沉淪。

恅梒煦濬

垓臻或ㄗ936ㄘ

恅梒湔紫

2015爛ㄗ765ㄘ

2014爛ㄗ471ㄘ

2013爛ㄗ486ㄘ

2012爛ㄗ708ㄘ

隆堐

煦濬ㄩ 溫陑瓟埸

郬韓d88弊暱泆_郬韓d88諦誧傷_郬韓d88よ耦泆ㄛ【文匯網訊】北京節日消費能力向來不可小覷,據北京市商務委17日通報數據顯示,中秋節假日3天,北京市重點監測的60家商業服務業企業累計實現零售額億元(人民幣,下同),同比增長%。據中新網報道,北京市商務委相關負責人介紹,中秋假日期間,北京商業企業積極備貨,市場商品豐富多樣,糧油、蔬菜、豬肉等生活必需品市場貨源充足,供應平穩。該負責人表示,作為中秋節的必備商品,今年的月餅品類豐富且價格親民。一些廠商推出法式紅酒蔓越莓、抹茶蜜豆和法式核桃乳酪等新口味月餅;糕點老字號稻香村首次推出利用3D打印技術製作的立體「兔兒爺」月餅;茶葉老字號吳裕泰則推出了茶月餅新品種。月餅口味越來越多,但其價格和包裝越來越「簡」。今年市場上的月餅包裝仍以簡約、環保為主流,更多採用了紙質包裝,其價格也維持了實惠親民的作風。盒裝月餅多在每盒200元以下,散裝月餅多在每塊10元以下。談及節日消費特點,該負責人表示,今年中秋期間,商業實體店突出現場體驗和民俗文化特色,結合自身定位和節日消費需求特點,推出豐富多彩的促銷活動。統計數據顯示,節日期間,蘇寧易購(實體店)、首創奧特萊斯、家樂福銷售額等商店銷售額同比增長10%以上。中秋期間,家庭團圓宴、親友宴、婚宴及旅遊餐飲需求旺盛。餐飲企業積極創新菜品,提升服務品質。知名餐飲企業客流和銷售增長明顯,特別是鴻賓樓、烤肉宛、又一順等老字號餐飲,其企業包間上座率都在九成以上。數據顯示,京城諸多餐飲企業營業收入增幅均達到10%左右。責任編輯:于鳴猁澄厥祥邽華蚚炾輪すЧ濂佷砑挕蚾夥條ㄛ暫參埻燴昳芵﹜參儕咍猁砱悝旮ㄛ載猁婓硜輵樞諢F剆譙盂紛珫繒朵礗界醙趥奡虩蠅蕪倓濂腔笭湮燴蹦睿妗犛恀枙ㄛ旮趥奡虩羅棱纗寪贏尌6饑萸麵萸恀枙ㄛ淩淏識彷勒蕪佷砑﹜補疑Ч濂岈珛傖峈窒勦膘扢腔翋唅薺ㄛ傖峈姥奻狟腔僕肮砩祩睿袚⑴﹝彭長緯公營廣播關注組召集人港區全國政協委員「出政府糧,砸政府腳」相信是很多人對香港電台的評論,也反映了一直以來香港電台在公眾心目的形象,一間公營廣播電台靠公帑營運,其節目卻以批評政府為最主業,尤其是被譽為港台「王牌」節目的《頭條日報》及《鏗鏘集》,其偏頗的言論觀點備受批評,可惜在「編輯自主」幌子和反對派的盲撐下,這些港台節目及主持人繼續「屹立不倒」,實在令人側目。港台節目所謂「重質不重量」,2018年審計署報告指出港台節目的平均收視率只有點,即大約6,400名觀眾收看,奇差的收視率卻花了納稅人億公帑,就算節目如何高質,亦難以向公眾交代。根據港台數字,2018-19年營運開支,單單花在電視撥款就逾5億6千萬元,無可否認當中有高質素的節目,但是偏頗如《鏗鏘集》這類節目,實在是物非所值。關注組稍作統計,反修例運動由六月發起至今,《鏗鏘集》共播出24集,當中15集約六成多的時間,議題是與反修例有關。本來節目保持中立不偏頗,對當時某一熱門議題有較多的討論無可厚非,但是連續六個月基本上是每周都密集式地針對政府及警方作出大量負面及偏頗的報道,並美化示威者的違法暴力行為,將暴徒捧作天人,令公眾十分反感。如7月18日「這年初夏」和9月2日「這一年......十五歲的暴假」訪問反修例的學生,美化示威者的行為。7月22日「612/721傷口」,8月23日「以暴制暴」和9月9日的「濫暴」,只是不停播放警方使用武力的畫面,對於暴徒的報道只是輕描淡寫。凡此種種,偏頗程度,令人咋舌。「公正、持平」的報道的確能令公眾對社會事件有全面的了解,但是帶有偏見,甚至是帶有仇視的報道,卻會令社會走向更加偏激。「關注組」認為就算是商業運作的傳媒機構都不應該持偏頗立場,更何況以公帑營運的香港電台,更加要恪守「持平,不偏頗」的製作方針。可惜多年來港台利用「編輯自主」的幌子來混淆視聽,肆意攻擊政府和建制派,令社會撕裂不斷加深,作為港台總編輯的台長亦難辭其咎。民間要求港台改革的聲音此起彼落,「關注組」希望政府部門及港台不要再互相推諉,改革港台事在必行,還香港人一個清新的大氣空間。楊華勇香港中華總商會副會長全國工商聯常委國家主席習近平讚揚澳門特區政府和社會各界人士堅定把愛國愛澳排在核心價值序列的第一位,很多事情都以是否符合國家和澳門利益為首要考慮。特別是向青少年深入開展愛國主義教育,使愛國主義精神薪火相傳,鞏固了「一國兩制」成功實踐的思想基礎。這值得香港深思和借鑒。香港社會經常有人談論核心價值問題,惟對於什麼才是香港的核心價值,一直以來都沒有一個清晰的定義。聯繫香港的多次政治爭拗和風波,特別是半年來的修例風波和暴亂,不難看出香港反對派屢屢以捍衛他們所說的香港核心價值為幌子,否定「一國」是「兩制」的前提,甚至瘋狂叫囂搞「港獨」,傷害了內地和香港同胞的感情。香港反對派刻意從港人的核心價值中提取跟西方價值最接近的部分,標榜為香港核心價值的全部,卻把愛國愛港妖魔化、污名化,排除在香港的核心價值之外。這種是非顛倒的現象,再也不能繼續下去了。什麼是香港特質的核心價值呢?毫無疑問,這就是「愛國愛港」。「愛國愛港」作為香港核心價值的首位,如同任何一個地區和國家一樣,是核心價值的中樞。「愛國」不分社會主義制度、資本主義制度,是人類超越意識形態的共同核心價值觀。西方任何一個國家,如美國的核心價值,首要的當然是愛美國、忠誠於美國。「一國兩制」下的香港,「愛國愛港」當然是香港首要的核心價值。反對派歪曲香港核心價值實際上,愛國愛港一直是香港的核心價值,從新界原居民抗擊英軍入侵,到抗日戰爭期間港人以多種形式支援祖國內地抗戰;從港九獨立大隊在香港肩負起抗擊日軍和拯救大批文化人士等重要工作,到新中國成立伊始百廢待興,港人與新中國風雨同舟、榮辱與共;從港人為國家改革開放和現代化建設作出不可替代的巨大貢獻,到支援國家發展和扶貧救災等方面發揮重要作用,都體現出港人愛國愛港的優良傳統。也正是這種血脈聯繫,讓香港戰勝一個又一個挑戰,不斷走向繁榮。正如香港中聯辦主任王志民指出,香港一直有茷亃j的愛國主義優良傳統,「在中國『站起來』的年代,就有無數香港愛國人士冒茈角j風險為內地輸送了大量資金、藥品、設備等。在中國『富起來』的年代,也有無數香港同胞為改革開放作出了特殊而重要的貢獻。」在半年來的修例風波和暴亂中,反修例勢力常常以「共同擁抱香港核心價值,一起守護我城」的幌子,公然煽動非法示威和動亂,為暴徒粉飾正名。反對派政客更周遊列國「唱衰」香港,危害國家。縱暴派以「違法達義」歪理美化暴力,顛倒是非,重創香港百年鍛造的法治精神。縱暴派叫喊「時代革命、光復香港」的口號,實際上做的卻是「攬炒」香港,將法治、安定、文明的香港變成暴力、撕裂、動亂、野蠻的香港。但縱暴派混淆是非,顛倒黑白,聲稱「攬炒」就是香港的核心價值,荒謬絕倫,莫此為甚。愛國愛港力量一直是維護香港繁榮穩定的中堅力量。在半年來的修例風波和暴亂中,香港形勢嚴峻,愛國愛港人士團結一致,勇於對暴力說不,敢於激濁揚清、弘揚正氣,匯聚強大正能量,維護國家主權、安全和發展利益,堅決守護港人的家園,阻止香港滑向沉淪的深淵,在恢復秩序、止暴制亂中發揮了中流砥柱的作用。許多社會知名人士,以及許多無懼被「私了」的普通市民,臨危不懼、振臂一呼、嚴斥暴徒、阻止破壞,在黑雲壓城中彰顯了愛國愛港的風骨。習主席讚揚澳門堅定把愛國愛澳排在核心價值序列的第一位,值得香港深思和借鑒。澳門重視愛國愛澳核心價值的培育和傳承,深入推進政府、學校、家庭和社會「四位一體」的愛國主義教育,愛國愛澳力量在澳門特區政治生活中佔絕對主導地位,大中小學各個教育階段都有基本法教育的相關內容,實現升掛國旗、奏唱國歌,憲法和基本法被列為大學必修課。香港應該向澳門借鑒和學習,從各個方面弘揚愛國愛港核心價值,香港的「一國兩制」實踐才能行穩致遠。

蕉瞄郪狟湛※羲宎§諳鍔綴ㄛ夥條妏蚚Ъ﹜莓捃厒婓華醱奻朓覂赫疑腔盄阼蚺堝諧﹝裴軍運358票對234票。英國首相約翰遜大選過後,把脫歐協議帶到英國下議院投票表決,結果輕鬆過關。這意味茩^國於2020年1月31日確定脫離歐盟,三年困局,一朝解決。問題來了,僅僅是原來那份脫歐協議的微調,依然被反對黨工黨批為「賣國」,但在文翠珊時代,經歷幾輪投票都沒能過關,這其中的主要原因,除了約翰遜親手推翻自己、重新大選、進而確立了以保守黨為多數黨的英國下議院議會,成為脫歐協議通過的決定性因素外,約翰遜還有什麼技能,能讓英國民眾乖乖跟他走?系列出版物吸引批量粉絲和特朗普不同,總統大選之前,特朗普毫無從政經歷,甚至曾是《飛黃騰達》(TheApprentice)一名真人秀節目主持人,特朗普的成功一定意義上是靠錢。而約翰遜則不同,他沒錢,和前妻離婚後,甚至連套自己的住房都沒有,不得不借住外交部官邸和女朋友家。不過,約翰遜的過人之處是他的思想。在擔任倫敦市長期間,利用星期日的早晨時間為英國報章撰寫歐洲懷疑主義的文章,對疑歐派起到很大的培養和推動作用。約翰遜的文章節奏快,文字幽默、迷人,非常善於把嚴肅的政治問題形象化,其文章吸粉力量相當強大,這一度使他的稿費飆升,稿費年收入達到25萬英鎊(約合港幣255萬元),但約翰遜笑稱,僅僅是點雞飼料(chickenfeed),不值一提。在擔任英國亨利選區下議院議員和倫敦市長期間,約翰遜曾出版過一系列作品,包括《羅馬之夢》(TheDreamofRome)、《倫敦精神》(TheSpiritofLondon),以及後來的《邱吉爾傳》(TheChurchillFactor)。雖然他的「不務正業」引發倫敦人的不滿,但一如既往地批判歐盟,樹立英國人的高貴形象,爭取到批量粉絲,這為後來約翰遜推動脫歐鋪墊了廣泛的群眾基礎。民粹主義和精英治國理念受到民眾追捧當今社會是一個民粹氾濫的時代。表面上看,約翰遜也給人留下了民粹主義的印象。他在《泰晤士報》和《每日電訊報》的專欄文章罵了很多歐洲移民的壞話,抨擊歐洲移民的三教九流將英國當成了自家,想來就來想走就走,約翰遜的這些聲音非常迎合英國疑歐派和底層民眾的口味。近年來,在英國接連遭受恐怖襲擊的情況下,約翰遜又發表文章,反對穆斯林女性在公共場所戴蒙面頭巾,他甚至將其裝束形容為倫敦街頭的郵筒(letterboxes)。此番言論,當然顯示了約翰遜缺乏政治修養,當然也遭到了英國穆斯林族群的強烈反對,指責他「在極右的邊緣上徘徊」。但是,不要忘記,英國雖然是個現代民主國家,但從未擺脫過「精英治國」的傳統。迄今為止,英國41位首相出自牛津大學和劍橋大學,約翰遜來自牛津大學。可以說,牛津和劍橋壟斷了現代英國史的首相人選。加上約翰遜總是喜歡用簡潔而有力的語言為英國描繪未來。他針對脫歐難題,提出「三字經」GetBrexitDone(搞定脫歐),讓備受脫歐困擾的英國民眾感受到當機立斷的痛快。針對文翠珊幾經談判形成的「北愛後備方案」,多數議員認為文翠珊是賣國,但約翰遜在此基礎上提出「5點建議」,核心解決後備方案實施的主動權在誰手裡,隨即贏得疑歐派的廣泛擁護,可以說是四O撥千斤。這也讓英國上下認為,民粹主義+精英統治,正正切合解決當下英國的困局。此外,約翰遜披頭散髮不拘小節的形象,顯示出他在大是大非問題上的桀驁不馴。脫歐方案不過,他可以冒犧牲自我的風險,重新大選,幸運的是,他依然能夠勝出。這點傲骨基因,剛好和英國選民的性格特點相吻合。你永遠不要鄙視在街角向你祈求那1pound的乞丐,也許他的背囊裡裝有一本厚重的經典。可以說,正是那點傲骨,才是約翰遜帶領英國民眾脫離歐盟的底氣。裴軍運英國大選過後,雖然執政的保守黨大獲全勝,但在蘇格蘭選區,卻是蘇格蘭民族黨大獲全勝,這讓蘇格蘭民族黨歷史性地成為了英國政壇的第三大黨,以致於蘇格蘭民族黨黨魁施雅晴興奮地說:蘇格蘭的未來上線了(theveryfutureofScotlandwasontheline)。她同時發文號召:是時候決定我們的未來了。不言而喻,蘇格蘭民族黨要帶領蘇格蘭人民繼續搞獨立。蘇格蘭獨立公投是英政客豪賭結果蘇格蘭有自己的議會、自己的首席大臣、自己的貨幣、自己的法律,一個政治實體該有的核心要素都有。但這些要素可以構成蘇格蘭獨立的籌碼嗎?第一,從歷史角度看,17世紀末期,英格蘭建立了很多殖民地,賺了很多錢,蘇格蘭看在眼裡,急在心上,也想建立自己的殖民地,於是投資很多錢造船出海,這就是著名的達倫計劃(DarienScheme)。達倫計劃的主要目的,是要在巴拿馬開闢自己的「新愛丁堡堡壘」,並於1698年派出5艘大船前往美洲新世界,結果被打得落花流水,賠了相當於蘇格蘭年生產總值的三分之一到二分之一,損失慘重。這時候,蘇格蘭人才意識到英格蘭人能做的,他們不一定能做。由於蘇格蘭和英格蘭曾經擁有共同的國王,且王室有血緣親,為了挽救蘇格蘭,1707年,英格蘭和蘇格蘭簽訂了《聯合法案》,合併成為大不列顛王國,蘇格蘭議會也與英格蘭議會合併,變為大不列顛議會。從18世紀到20世紀初,大不列顛王國越來越強盛,蘇格蘭人覺得自己做了個明智的選擇。然而,一戰之後,英國國力衰落,蘇格蘭民族主義興起。1934年蘇格蘭民族黨(SNP)成立,在其不懈努力下,1999年英國議會允許蘇格蘭議會重建,並將部分立法權下放給蘇格蘭議會。英國議會這一決定,基於一個錯誤的認識:蘇格蘭民族黨始終無法佔據英國議會和蘇格蘭議會的多數。但這一錯誤認識,為今天的蘇格蘭獨立埋下了政治隱患。不過,自1707年蘇格蘭與英格蘭合併以來,至今已過去312年,312年的聯合王國,想要重新走上獨立之路,難度遠遠超過今天英國脫歐的N次方倍。蘇格蘭獨立要走司法程序難成功第二,蘇格蘭獨立公投,是英國政客們玩弄出來的政治副產品。前有蘇格蘭首個首席大臣唐納德·杜瓦,後有英國前首相卡梅倫,中間插入薩蒙德和施雅晴。杜瓦本是英國工黨蘇格蘭阿伯丁的一名議員,在他成為英國下議院議員後,一直為蘇格蘭爭取權力。之後,執政的工黨政府通過《1998年蘇格蘭法案》(ScotlandAct1998),同意蘇格蘭舉行議會選舉,杜瓦理所當然組建了蘇格蘭行政院(ScotlandExecutive),並成為首任蘇格蘭首席大臣,獲得了政治上的滿足。此刻的蘇格蘭行政院,也僅僅是負責蘇格蘭境內的教育、國民健康、司法、鄉郊、運輸等地方自治事務,還不存在鬧獨立,一切看上去歲月靜好。但2007年的地方選舉,蘇格蘭民族黨以一票之多,贏下了蘇格蘭議會的多數席位,成為蘇格蘭第一大黨,結束了工黨在蘇格蘭長達半個多世紀的主導地位。在蘇格蘭民族黨黨魁薩蒙德的帶領下,2011年蘇格蘭行政院改為蘇格蘭政府,薩蒙德成為蘇格蘭首席大臣,自此,主張「蘇格蘭獨立」的政治理想被提上日程。為了制衡保守黨內主張英國脫歐的呼聲甚囂塵上,也為了爭取蘇格蘭人民的選票,喜歡豪賭的卡梅倫竟然於2012年與蘇格蘭政府簽署蘇格蘭獨立公投協議,後經英國議會授權,於2014年組織蘇格蘭獨立公投,不過最終蘇格蘭人民選擇了留在英國,導致薩蒙德下台。公投結果令卡梅倫政府,甚至整個英國社會認為,蘇格蘭獨立僅僅是個遊戲而已,不會成真,正是這種不認真的態度,導致了後來英國脫歐公投真的成功了,這當然是後話。當下,英國要脫歐,導致親歐的蘇格蘭人要求獨立的呼聲再度高漲,但實際上,蘇格蘭獨立是要走司法程序的。約翰遜政府早已回應施雅晴,不會再像卡梅倫那樣讓蘇格蘭舉行第二次獨立公投。所以,儘管蘇格蘭獨立公投被國際媒體炒得很熱,但從歷史和現實的角度看,都是非常不切實際的。如果蘇格蘭獨立,地處蘇格蘭的英國核武器、核潛艇怎麼拆分?如果蘇格蘭獨立,與英格蘭聯合時間更短的北愛爾蘭又怎麼反應?何況西班牙加泰羅尼亞的分離主義者都在等茯敯邞O呢!睫磁茼涽華踏爛桸彶毓峓睿蚳珛沭璃腔茼涽ч爛ㄛ跦擂絞華條砢儂壽籵眭猁⑴袧奀統樓极跡潰脤睿淉笥蕉瞄﹝

堐黍(292) | ぜ蹦(571) | 蛌楷(106) |
跤翋佹譪覆性笛敦氿﹚~

剢瘋嫋2021-03-08

枎熔遭遇不可抗力至盈利困難,並沒有讓經營者動搖堅守實體的信心。焦擎就樂觀地告訴記者,實際上,開業後每日忙於應對如織的客流,根本沒有時間靜下來思考未來,現在正給了他們機會。在他的設想中,外界看來已經「中國最高」的朵雲書院還可以做得更好。特別是這次線上渠道的拓展累積了更多顧客資源。還有店裡的餐飲業亦有提升空間。同時,內地的書店也還將進一步拓展與國際同行的合作。如朵雲書院已經開闢了倫敦書評書店合作專區,精選來自倫敦的英文版新書,並同步向倫敦推出內地的暢銷書籍。未來,這樣的合作方還將增加。實體書店聯盟「書萌」創始人孫謙亦在公眾號中寫道,未來的書店,如果要盈利需要由原來的只賣圖書、文創和咖啡這些有形產品拓展到課程、知識、服務等無形產品上來。還有值得關注的是,僅在上海地區,就有數家新的實體書店宣佈即將在本年度新開。如「大隱書局」就計劃推出滬上第一家以海派文化為主題的實體書店,面積達600多平方米。去年底剛剛推出內地首家詩歌主題書店的朵雲書院也已經確定將推出「戲劇店」,邀請知名設計師呂永中設計,上下四層、佔地約1,400平方米,側重展示文學、戲劇、音樂、電影等題材書籍,預計全年將舉辦上百場文藝閱讀活動。

§勤衾濂勦ч爛懂佽ㄛ價脯岆郔疑腔※勢醮泬§ㄛ艦褶岆郔疑腔※傖酗獰§﹝

痑簬2021-03-08 01:32:27

不久前,美國民間智庫皮尤研究中心(PewResearchCenter)公佈了一項民意調查結果。當被問及「這個世界上最大的危險是什麼?」時,絕大多數參與調查的美國人選擇了「不平等」,而不是宗教仇視、核武器或者環境污染。200多年前,「人皆生而平等」被一群理想主義者寫入法令、寫入宣言,而兩個世紀過去,人們無奈地發現,美好理想依然遙不可及,甚至漸行漸遠。2016年,韓國作家趙南柱出版了《82年生的金智英》,引起閱讀熱潮。書中的故事,恰恰戳中當下人們對於「不平等」的隱憂,也洩露出女性對於自我、人生的隱秘憂愁。而在帕蒂史密斯(PattiSmith)的傳記《只是孩子》(JustKids)中,這些憂愁的詢問又似乎有了某種答案。文:李夢2016年,當《82年生的金智英》初出版時,38歲的作者趙南柱和她的編輯一定沒有想到,這本頁數不多、角色不多、劇情遠稱不上跌宕離奇的小說,竟然一年賣出超過100萬冊(原本預計銷量只有8,000冊),還登上2017年韓國小說暢銷榜第一名。書中講述生活與名字一樣平凡無奇的女子金智英,婚後辭去工作相夫教子,卻不得不面對理想與現實的巨大反差以及來自家庭與社會的種種壓力,忍受身體與精神的雙重折磨。醫生不理解她,問她家中明明有洗衣機和洗碗機,為何手腕還會疼痛;丈夫不理解她,問她家庭主婦的日子明明安閒,為何又動了外出工作的心思;連街上的陌生人也不理解甚至嘲弄她,當她盡力安撫忽然在咖啡館中哭鬧的女兒時,身旁的上班族竟嘲笑她是「媽蟲」(用來貶低在公共場合無法管教大聲哭鬧子女的母親),害得金智英憤憤間又失手打翻了咖啡......如果從文學評論或文本分析的角度看,《82年生的金智英》過於平鋪直敘,缺乏引人入勝的戲劇衝突,並不算一部出色的作品,甚至也不是趙南柱本人寫得最好的作品(她此前的兩部長篇小說《傾聽》以及《為了高馬那智》在情節鋪排上均勝於此作),卻意外引起韓國以及海外國家和地區的閱讀熱潮,或許正如皮尤研究中心調查顯示的那樣,書裡的故事,正正戳中當下人們對於「不平等」的隱憂。這種不平等,由性別起,以資源分配牽引,延至家庭、職場、教育與醫療等領域,幾乎無可躲避。「我們都是金智英。」去年底,根據這部暢銷小說改編的電影上映,中國內地與台灣的出版社亦推出該書的中文簡體與繁體版本。更多來自不同地域、不同文化背景的讀者,分享韓國普通女子金智英的平凡故事,並從中找到共鳴。有人認為應該與男友或丈夫一同閱讀此書並觀看電影,也有人忍不住回應以擔憂:如果伴侶一同看書或觀影之後,吵架甚至分手怎麼辦?然後,眾人沉默。恐怕連作者本人也不知道「怎麼辦」,不然,她不會留一個開敞的結尾給讀者。小說最末,精神恍惚的金智英終於在丈夫的勸說下,開始接受心理治療。患上心理疾病的那些日子,她時常地變成另一個人,模仿那人的神情和語氣講話卻不自知。那個人可能是她重男輕女的奶奶,是為了供養弟弟上學而外出辛勞打工的母親,或是因為難產而離世的朋友,正應和作者寫在後記中的那句話:「其實,我們都是金智英。」韓國當紅明星孔劉與鄭有美共同主演的《82年生的金智英》上映後,韓國電影評分網站NaverMovie上的評分,呈現出意味深長的兩極化樣態:評分觀眾中,女性佔七成,打出高分;剩下的三成男性,給出極低的分。據說,鄭有美確認接演金智英一角後,曾在Instagram收到數千條攻訐與抨擊的留言。這種在他國近乎天方夜譚的事情,真實發生在今天的韓國,可見「反女權」甚至「厭女文化」對於韓國社會的影響至深,這其中固然有東亞傳統對於女性成長久已有之的固限,也與韓國父權當道的保守世情不無關聯。當#Metoo浪潮席捲全球的時候,當男性即便違心也要「政治正確」地表態支持兩性平權時,根據韓國2018年的一份民調,近八成年齡介乎20至29歲的男人,竟然毫不避諱地表示自己是女權的反對者。如此社會景狀下,韓國家庭主婦在外被嘲笑「媽蟲」,恐怕不敢像電影中那樣起身反駁,而只會像小說中那樣默默回家垂淚。與幾乎同期上映的《婚姻故事》相比,電影《82年生的金智英》儘管同樣講述婚戀中的兩性不平等(女性為家庭放棄工作機會與個人發展,伴侶卻渾然不覺),基調卻壓抑隱忍得多。如果說《婚姻故事》中的女主角妮可在忍無可忍時仍能與分居的前夫大吵一架來發洩心中的怨懟和憤怒,金智英則沒有這樣的勇氣,甚至連生氣都是小心翼翼的。她的不滿恐怕只能在她「扮演」其他人的時候,借他人之口才能暢快講出。沒有工作、沒有收入來源的金智英,只能順從,佯裝樂觀,不可抱怨。好的「平等」是什麼模樣?這讓我想到最近在讀的另一本書--帕蒂史密斯(PattiSmith)的傳記《只是孩子》(JustKids)。這書寫了二十年,從好友兼愛人、美國知名攝影師梅普爾索普(RobertMapplethorpe)於1989年去世時開始醞釀,到2010年終於面世,回顧這位「龐克教母」顛沛、曲折卻豐盈的一生。她曾為追求藝術夢想而隻身前往紐約,她曾窮困潦倒而在公園或街邊露宿,她曾隱居多年又再出山,她曾擁有又失去愛情,她在追求藝術、表達自我的道路上一直前行......這是一本藝術家的傳記,卻又不僅僅關乎藝術。帕蒂史密斯在書中回憶、書寫並憧憬的,關乎愛情、友情,牽涉家庭、工作與夢想,是女性終其一生需要探求並思考的命題。金智英們渴望找到的答案,帕蒂那裡有。「一有閒錢,我就會跑到現代藝術博物館(MoMA)」,「我對(安迪華荷的)罐頭沒什麼感覺,更喜歡對時代有所改觀」,「我所追尋的是一個可以並肩創作的愛人和朋友,是忠誠,以及自由」......與《82年生的金智英》書中女主角的隱忍與退讓不同,《只是孩子》中的帕蒂史密斯自信、坦蕩,即便身處逆境中,仍不改樂觀真純本色。她從來都知道自己想要什麼,從來不在乎俗世目光,也一直在嘗試、在探索如何抵達理想的彼岸。或許,讀畢《82年生的金智英》後的我們,可暫且按下唏噓,去《只是孩子》裡面找一些勇氣與豁達,再轉身回來,與生活中的不如意繼續纏鬥。金智英在咖啡館中失手打翻咖啡而招來責罵,是全書的轉捩點,從那時起,她開始正視自己不如意的生活,並尋求改變。《紐約客》雜誌今年初的一篇特寫文章《平等的謎題》(TheEqualityConundrum)中,作者開篇即問:我們都同意「不平等」是不好的事情。那麼,好的「平等」究竟是什麼模樣?這問題牽引出諸多關乎兩性,關乎金錢、權利以及「平均主義」的追問。即便我們知道完美的平等永不存在,知道找尋平等的路上總會經歷風雨甚至不免要或多或少地依賴「運氣」,但當咖啡館的杯子打翻之後,我們別無選擇。

隸屾疏2021-03-08 01:32:27

江樂士社會上不少人都在指點行政長官林鄭月娥該做什麼、不該做什麼。有時甚至像是全世界都在教她怎麼做特首,一些居心叵測的媒體節目主持人和外國政客更是口沫橫飛。特首當然不可能取悅每個人,更何況她當前要面對不少棘手問題。在香港,滿腹牢騷的人實在為數不少,他們盡享「一國兩制」所帶來的獨特好處,卻還不知足。反對派只顧享受權利,卻對義務一概不提。他們與外國政客為伍,對自己的國家缺乏認同感。不能再對示威者作任何讓步這種人思想狹窄、忽視大局和缺乏理性。他們容忍暴徒破壞自己的城市,剝奪他人的生計,居然妄想這樣會使生活變得更美好。他們厚顏無恥,勾結外國政客,甘心被對方當作白癡般利用。以公民黨為例,他們濫用民主程序,利用旗下的議員癱瘓立法會,動輒誹謗北京,積極拉攏境外敵對勢力對付中國,民主的聲譽已經被他們糟蹋掉。香港的民主進程受阻,完全是他們所致。縱然障礙重重,解決一些迫切的事還是有望幫助香港恢復秩序的。譬如,既然激進分子用暴力破壞法治,我們就必須讓他們明白:暴力會讓他們一無所獲。我們必須維護香港法治體系,暴亂者一經定罪,必受重罰,以儆效尤之餘,也要對受害方予以賠償。再者,我們不能再對示威者作任何讓步。撤回了《逃犯條例》修訂是一大讓步,然而香港的法治因此受損,香港也繼續充當逃犯的天堂。可是,即便已經撤回修訂條例,反對派還是不罷休,提出更多荒謬訴求。我們必須全力支持香港警察,增加警力,為警員配備最新的設備和提供更好的工作條件。現在,網上有論壇鼓吹仇恨、謀劃犯罪、散佈謀害警察的言論,這些論壇必須取締。任何人企圖打擊警察士氣,無論言詞何等冠冕堂皇,抑或是成立調查委員會之類的針對警隊的舉措,都必須立即叫停。香港警察保衛家園無畏無懼,不僅要提高他們的津貼,還應把他們列入授勳名單。勾結外國勢力會拖慢港民主進程這次反修例運動被不少「港獨」分子滲透利用,因此有必要讓世人知道港獨絕不可能成事。在歷史上外國勢力曾瓜分中國,所以北京永遠不會再讓西方列強和其政治代理人在港分裂國家。在北京相信香港不再被利用作為挑戰國家安全、領土完整的顛覆基地之前,香港的民主進程難望取得進展。這意味茈靮穠怚眸楛筐香港與祖國的未來是密不可分的事實。如果他們的頭目繼續勾結外國勢力,就無疑會拖慢香港的民主進程。如果他們想要對話,那就只能與國家領導層對話,讓國家導領人相信他們能承擔更大的責任。鑒於暴徒存在反中傾向,政府就應該下定決心,依據《基本法》的要求,切實推行《國家安全法》。再者,在校學生因參與抗爭活動而觸犯法律,甚至製造炸彈,實在是一齣悲劇。因此,教育局必須把握局勢,力保中小學生全面理解公民責任、道德規範、了解國家歷史和發展,並且把那些存心抵制愛國教育的老師踢出學校。在公民黨及其同盟的乞求下,美國通過了有關香港的法案,危及香港特別獨立關稅區地位。儘管如此,我們希望美國此舉僅限於政治表態。然而,中國在國際上的影響力越來越大,美國也越來越感到絕望,並以打擊香港作為報復。政府因而必須對這些影響未雨綢繆,籌劃好替代性的貿易安排,包括擴大現有的市場,並在「一帶一路」沿線等地區發掘新市場。在內務方面,正如特首所言,民生問題至關重要。對此,不僅要縮小貧富差距,做好扶貧以及提供更多廉價房屋,還要盡可能創造工作機會,譬如在大灣區為港人創造工作機會。香港近幾個月來深陷暴力、負面情緒和仇恨漩渦,要邁步向前,就必須把這些通通放下。現在,港人應該承擔責任,擁抱機會。惟其如此,香港才能繼續發揮獨特的自身優勢,為中國乃至國際社會帶來正面的影響。(註:作者為前刑事檢控專員。本文的英文版原文刊登於《中國日報香港版》評論版面。有刪節)ㄛ李世榮民建聯中委新社聯副理事長新界青聯智庫召集人近月以來,由於內地爆發非洲豬瘟,導致新鮮豬肉供不應求。造成的影響除了新鮮豬肉價格不斷上升,尤為甚者,有不法商人居然以不明來歷的冰鮮豬肉冒充新鮮豬肉在肉^出售,除了欺騙市民,有關肉類的品質也難以保證,容易造成食安隱患。新鮮豬肉是港人重要的副食品,政府必須採取更強而有力的措施,堵塞漏洞,保障民生。之所以有不法商人鋌而走險,以冰鮮豬肉冒充新鮮豬肉,乃因新鮮豬肉價格在近月飛升,導致有利可圖,讓鮮肉短缺問題上升至食安層面,所以唯有政府積極增加供應,方能解決這個影響民生的問題。除了政府應該盡力及積極爭取國家維持過往的鮮肉供應量,其實現時豬肉業界正積極尋求從韓國或馬來西亞等地供應活豬到港,不過過去這些年來,其實香港也不曾由外地供應活豬,活豬的供應一直由內地及香港所支持。因此為解決問題,政府應大力協助業界解決外地活豬供港上所遇到的法例、設施等問題,盡快增加供應降低鮮肉價格,減輕市民負擔。此外,在過去一段時間香港受非洲豬瘟的影響期間,本地40多個豬場一直作為香港鮮肉供應的重要後援力量,功不可沒。不過近年政府的新發展區卻導致一些豬場或需搬遷。由於所有豬場基本上於新界農地營運,新發展區或多或少對豬場營運帶來衝擊。經非洲豬瘟一事後,或許政府在規劃上須顧及住屋需求時,也要同時平衡行業發展,包括協助受發展影響的豬場覓地搬遷,或減少對行業的影響,否則顧此失彼,也非滿足市民所需的良好規劃。豬價上升至今已持續多月。當然,政府現時或基於社會事件而疲於奔命,但既然死結難以正面拆解,有時旁敲側擊或許也是爭取民心的重要手法,豬價問題如是,其他問題也如是,還望政府多體察民情,相信也是逐步讓社會重回正軌的良策。﹝詩人楊牧於3月13日辭世,享壽80歲。楊牧投入全副生命思索與鍛煉詩藝,終其一生都在朝向一首詩的完成,為台灣留下愛與哲學、浪漫與正義的永皒祧g,必將世代傳誦。楊牧本名王靖獻,台灣花蓮人,東海大學外文系畢業,美國愛荷華大學英文系藝術碩士,加州大學柏克萊分校比較文學博士。曾任教於美國麻薩諸塞大學、普林斯頓大學及華盛頓大學長達30年。返台後,楊牧協助東華大學成立人文社會科學院並擔任首任院長,亦曾任台灣大學比較文學研究所客座教授、香港科技大學講座教授、政治大學台灣文學研究所講座教授。楊牧獲獎無數,曾獲時報文學獎、吳三連文藝獎、美國紐曼華語文學獎、馬來西亞花蹤文學獎、瑞典蟬獎、二等景星勳章等多項獎項。詩作與散文隨筆亦曾被譯為英、韓、德、法、日、瑞典、荷蘭等多種語文。楊牧的創作以詩、散文為主,另及於論述、翻譯。15歲起活躍於《現代詩》、《藍星》、《創世紀》、《今日新詩》等詩刊,16歲即主編《東臺日報》、《海鷗詩刊》著作等身。1960年以葉珊為筆名創作的詩集《水之湄》出版,即已奠定其詩壇地位。1972年改用筆名楊牧,更有意識地介入社會關懷與歷史探問。代表作品如自傳型散文《山風海雨》、《方向歸零》、《昔我往矣》書寫其故鄉花蓮的歷史與記憶,另有《一首詩的完成》,展現其對詩的理念思考及詩人的文學心靈。楊牧身兼詩人、散文家、翻譯家與學者等多種身份,長年來筆耕不輟,創作風格與時俱進,持續自我突破,批判精神昂揚,公認為台灣文學大家,東華大學特於前年成立「楊牧文學研究中心」。此外,楊牧另曾共同主編志文出版社新潮叢書,引進文史哲思想的傳播,並共同創辦洪範書店,為台灣文學出版之重鎮,對台灣文學界影響深遠。楊牧書房暨文學講座召集人、東華大學華文系教授許又方日前代楊牧遺孀夏盈盈發表訊息表示,「因武漢肺炎疫情蔓延,實不敢煩勞大家在戮力防疫之餘,猶需費心關注楊牧老師的後事,因此家屬決定暫不設置靈堂供各界弔唁,第請諒察。」夏盈盈也說,「俟疫情稍緩,楊牧老師將移靈安葬於故鄉花蓮,屆時再知會各位先進、朋友。未來也將舉辦追思音樂會或讀詩會,如蒙眷顧,再敬邀大家出席共憶老師別來遠近」。■文、圖:中央社﹝

票輿臟2021-03-08 01:32:27

吳學明廣東省政協委員粵港澳大灣區青年總會主席2019年除了是慶祝祖國70周年華誕,也是澳門回歸20年的大日子。中央政府一直對香港和澳門兩個特區都高度重視,給予充分的支持和關懷。國家主席習近平到澳門視察,出席一系列慶祝活動時,讚揚澳門回歸20年取得的成就令人自豪,祖國人民和中央政府也感到自豪。澳門特區政府全面準確貫徹「一國兩制」方針,嚴格依照憲法和《基本法》辦事,穩健施政、務實有為。無論是維護國家安全、保持社會穩定,還是推動經濟發展、促進民生改善,以及深化與內地的交流合作、擴大對外交往等,都取得了許多新成績,鞏固和發展了澳門繁榮穩定的良好局面。回歸後澳門發展漸入佳境我小時候曾於澳門生活和讀書,其後移居香港,所以對兩個特區的發展體驗極深,尤其是見證了澳門回歸後迅速由衰轉盛的轉變。澳門回歸前遭遇亞洲金融風暴,當時澳門經濟低迷、失業率高企、治安混亂。回歸後,澳門特區首任行政長官何厚鏵提出「固本培元、穩健發展」,在「一國兩制」和中央的支持下砥礪前行,不斷融入國家發展大局,以經濟反哺社會民生,漸漸建立繁榮安定的局面。作為人口只有60多萬、面積30多平方公里的澳門,積極裝備自身,參與國家發展,亮出一張又一張亮麗名片:成為全球世界文化遺產最為集中的城市之一、因中西美食薈萃被聯合國教科文組織評為「創意城市美食之都」等等。在中央大力支持下,澳門近年借助共建「一帶一路」、粵港澳大灣區建設機遇,配合港珠澳大橋落成,為澳門發展拓展了廣闊腹地,同時,大灣區其他城市可通過澳門的平台「走出去」。澳門積極把「一帶一路」建設與「一中心、一平台、一基地」定位緊密結合起來,發揮區位和專業優勢,擔當連絡人角色,推動多個葡語國家成為「一帶一路」建設的參與者、貢獻者和受益者。在《粵港澳大灣區發展規劃綱要》中,澳門定位為「世界旅遊休閒中心」、「中國與葡語國家商貿合作服務平台」、「以中華文化為主流、多元文化共存的交流合作基地」。規劃綱要既確定了澳門作為四個中心城市之一,也將澳門納入大灣區科技創新走廊之中。這些定位和角色,成為世界認識澳門的新視角,使澳門走上更大的國際舞台,也為青年提供更多機遇。在經濟方面,澳門由過往單一依賴博彩業,到今天發展成多元產業,包括以財富管理、人民幣清算、融資租賃等為主的特色金融、旅遊文化產業、飲食業等。澳門本地生產總值(GDP)由回歸初期的519億元(澳門元,下同)增加至2018年的4,447億元,人均GDP則從12萬元增至67萬元;2018年底特區政府累計財政盈餘達5,056億元,較回歸前年增長193倍;本地居民失業率從回歸初期的%下降到去年的%,基本上是全民就業。在教育方面,澳門與內地教育緊密交流合作,與內地高校共建創新中心、聯合實驗室、人文社科重點研究基地。2019年9月澳門在港澳台地區率先實現與內地專科及本科以上學歷及學位的互認,進一步深化內地與澳門教育交流合作。粵港澳三地互補,共同構建比較完備的大灣區高等教育體系,聚集知名高校和領先學科,為打造大灣區具有影響力的國際教育高地奠定了堅實基礎。發揮澳門所長貢獻國家所需在科技創新方面,澳門利用「一帶一路」重要支點優勢,廣泛開展與葡語系國家和地區科創合作,支援澳門搭建更多創新創業載體,加強培養澳門科技人才。當中橫琴開發區更是因澳門而生,先後打造了「粵澳青年創新創業基地」、「橫琴.澳門青年創業谷」,提供「澳人澳稅」政策、創業投資基金、專項扶助等援助政策,為澳門青年創新創業提供完備的支撐。正如習近平主席指出,融入國家發展大局,是「一國兩制」的「應有之義」。澳門取得驕人成績正是抓住國家發展機遇,充分發揮澳門獨特的優勢,共享國家發展的豐碩成果,成就「一國兩制」的成功範例,值得香港參考,推動全面準確落實「一國兩制」。ㄛ藝弊滅窒哫票數赫婓2爛囀俇傖旃楷塘羸窐疶藝詢閉秞厒挕ん數赫←臍瑤B-52桵謹箔旍儂境婥詢閉秞厒絳粟X-51A※啈疏氪§輛俴聆彸梀除珍戴滅窒酗鎮親﹞除佴賙婓樓瞳腦攝捚笣假威袽傖炱簆麾珍戴斛剕婓旃秶詢閉秞厒挕ん源醱裒奻塘蹕佴ㄛ醴ヶ藝弊婓涴珨鍰郖堈邈綴衾塘蹕佴ㄛ塘濂眒冪羲宎紨祭蚾掘杅遴詢閉秞厒挕んㄛ奧藝濂遜羶衄珨遴森濬挕ん督砢﹝﹝張樂美國《時代》雜誌於日前公佈2019年「《時代》風雲人物」選舉結果,有人高興,有人愁。高興的是,16歲瑞典環保少女通貝里憑一己之力,奪得此項殊榮。愁的是,有一班對香港民主發展的「愚忠」支持者,一心以為搞亂香港政局,就可以得到聲譽,點知是一場歡喜一場空。以搞亂香港換外力讚賞無奈的是,正如台灣地區領導人蔡英文看待香港暴徒一樣,視他們為「政治避孕套」,用完即棄,不會帶點留戀之情。同一時間,有人瘋癲,有人傻。瘋癲的是,香港「愚民」以為美國通過了《香港人權與民主法案》,就可以即時將香港變天,癱瘓特區政府運作,真是荒天下之大謬!傻的是,香港仍有漢奸、走狗出走西方多國,尋求其他外援協助,企圖再獲制裁工具,以對國家及特區政府不利。筆者查看今年《時代》雜誌風雲人物的結果,只得瑞典環保少女通貝里是實至名歸的,原因就是通貝里在過去隻身前往瑞典國會門口,高舉「為氣候罷課」的標語抗議,要求官員、政客為應對氣候變遷盡早採取行動。通貝里的當選理據就是,憑一人之力,喚醒全球青少年關注氣候變化問題。其餘的候選人包括美國民主黨眾議院議長佩洛西、發起中美貿易戰及因「通烏門」遭彈劾的美國總統特朗普、揭露特朗普與烏克蘭總統聯繫的匿名美國中情局官員「通烏門」吹哨者、香港暴徒。除了通貝里和香港暴徒外,其餘三人/團體都是來自美國,都只是「陪跑」。事實而言,2020年就是全球的大選年,先有台灣「大選」,再有美國總統選舉,媒體最好借2019年底的風雲人物或政治事件選舉,來作政治炒作。《時代》雜誌不會在民主、共和兩黨中選擇「風雲人物」,目的就是不想「政治歸邊」,萬一「歸邊」後,就好像民主黨總統初選候選人彭博旗下的彭博通訊社一樣,被特朗普競選團隊不發出記者採訪證。無論如何粉飾暴徒就是暴徒至於通貝里關注全球氣候的同時,在地球另一角落的香港,暴徒就不斷投擲汽油彈,焚燒雜物、水馬,產生大量污染環境的二噁英。這樣與通貝里相比,《時代》雜誌評審人都會知道,哪個是為地球謀福祉,哪個是在破壞地球。不過,最諷刺的是,「香港暴徒」獲得最多網民支持獎。網民在香港暴徒落選風雲人物後,態度不一。有些網民質疑,他們曾多次透過社交平台,發動群眾,用不同身份來投票,一時就是張三,一時李四,目的就是用「人海」戰術,「谷大」票數,以為可以同以往香港媒體舉行的網上政府、警察支持度調查一樣,照辦煮碗,就可以成功再下一城。可惜,事與願違,這次所謂風雲人物的操盤者,不是本地媒體,亦不是香港暴徒,而是美國媒體。最令人費解的是,有些網民質疑他們做得未夠好,未能令到特區政府「跪低」。有些網民覺得美國政府沒有在此選舉中,為香港打氣。事實上,這班網民太天真了,為何對這個「風雲人物」獎項看得太認真、蚨簼O?萬一落選,就好像天塌下來一樣!事實上,近年當選「風雲人物」的人/團體,往往為人詬病。三年前的特朗普,就是憑自已瘋人瘋語,成為了「風雲人物」!一直以來,《時代》雜誌的風雲人物選舉常被人認為過於美國中心,偏離以往多為外國政治領袖及思想家當選的傳統。最後,筆者希望用廣州一句俗語來作總結:「桐油埕始終都是裝桐油」,暴徒如何裝扮、掩飾,如何由「黑衣人」變身為「白衣人」,還是由「擲磚者」變身為「街坊」,就算為他們戴上任何的光環,給予什麼榮譽都好,他們本質就是暴徒,就是破壞香港社會穩定、法治和安寧的一夥人!﹝

桲縑豌2021-03-08 01:32:27

曾淵滄博士澳門回歸祖國20周年,國家主席習近平親自前往參與慶祝並主持新任特首及主要官員的就職典禮。習主席在澳門期間,發表了好些非常重要的談話,不但談及澳門,也談及香港,更在澳門期間會見香港特首林鄭月娥及主要官員,這說明習近平對香港問題的重視。習近平在抵澳的第一天,在機場發表簡短談話,稱讚澳門回歸20年取得的成就和進步令人自豪。在第二天的歡迎晚宴上指出澳門在實踐「一國兩制」上實現五大亮點,包括愛國愛澳成為全社會的核心價值、憲法與基本法權威牢固樹立、行政主導體制順暢運行、融入國家發展大局積極主動,以及包容和諧增強社會凝聚力,並讚揚澳門家和萬事興、講團結、重協商、不爭拗、不內耗,將愛國愛澳放在核心價值第一位。在主持澳門新任特首及主要官員就職時,習近平再進一步總結澳門成功的4點經驗,第一是始終堅定「一國兩制」自信,廣大澳門同胞發自內心擁護「一國兩制」;第二是始終準確把握「一國兩制」正確方向,認同「一國兩制」的前提與基礎;第三是始終強化「一國兩制」使命擔當,以主人翁意識自覺站在國家整體利益和澳門根本利益的立場上考慮問題;第四是始終築牢「一國兩制」社會政治基礎,廣大澳門同胞素有愛國傳統,有強烈的國家認同感、歸屬感和民族自豪感,這是「一國兩制」在澳門成功實踐的最重要原因。澳門回歸以來,在史無前例的「一國兩制」實踐上的確是成功的,習主席先以五大亮點來形容澳門的成功,之後再總括澳門成功的四大經驗就是始終對「一國兩制」有信心,把握正確的方向,使命擔當及築牢「一國兩制」的政治基礎。很明顯地,習主席在澳門的講話,一方面讚揚澳門的成功,另一方面就是以澳門的成功來激勵香港,希望香港在執行「一國兩制」的過程中能夠學習澳門成功的四大經驗。可以說,習主席在澳門的講話,不但是講給澳門人聽,也講給香港人聽。最後,習主席更強調香港和澳門這兩個特別行政區的事務完全是中國內政,用不茈籉韞~部勢力指手畫腳,這些話是講給全世界聽的。ㄛ吳學明廣東省政協委員粵港澳大灣區青年總會主席2019年除了是慶祝祖國70周年華誕,也是澳門回歸20年的大日子。中央政府一直對香港和澳門兩個特區都高度重視,給予充分的支持和關懷。國家主席習近平到澳門視察,出席一系列慶祝活動時,讚揚澳門回歸20年取得的成就令人自豪,祖國人民和中央政府也感到自豪。澳門特區政府全面準確貫徹「一國兩制」方針,嚴格依照憲法和《基本法》辦事,穩健施政、務實有為。無論是維護國家安全、保持社會穩定,還是推動經濟發展、促進民生改善,以及深化與內地的交流合作、擴大對外交往等,都取得了許多新成績,鞏固和發展了澳門繁榮穩定的良好局面。回歸後澳門發展漸入佳境我小時候曾於澳門生活和讀書,其後移居香港,所以對兩個特區的發展體驗極深,尤其是見證了澳門回歸後迅速由衰轉盛的轉變。澳門回歸前遭遇亞洲金融風暴,當時澳門經濟低迷、失業率高企、治安混亂。回歸後,澳門特區首任行政長官何厚鏵提出「固本培元、穩健發展」,在「一國兩制」和中央的支持下砥礪前行,不斷融入國家發展大局,以經濟反哺社會民生,漸漸建立繁榮安定的局面。作為人口只有60多萬、面積30多平方公里的澳門,積極裝備自身,參與國家發展,亮出一張又一張亮麗名片:成為全球世界文化遺產最為集中的城市之一、因中西美食薈萃被聯合國教科文組織評為「創意城市美食之都」等等。在中央大力支持下,澳門近年借助共建「一帶一路」、粵港澳大灣區建設機遇,配合港珠澳大橋落成,為澳門發展拓展了廣闊腹地,同時,大灣區其他城市可通過澳門的平台「走出去」。澳門積極把「一帶一路」建設與「一中心、一平台、一基地」定位緊密結合起來,發揮區位和專業優勢,擔當連絡人角色,推動多個葡語國家成為「一帶一路」建設的參與者、貢獻者和受益者。在《粵港澳大灣區發展規劃綱要》中,澳門定位為「世界旅遊休閒中心」、「中國與葡語國家商貿合作服務平台」、「以中華文化為主流、多元文化共存的交流合作基地」。規劃綱要既確定了澳門作為四個中心城市之一,也將澳門納入大灣區科技創新走廊之中。這些定位和角色,成為世界認識澳門的新視角,使澳門走上更大的國際舞台,也為青年提供更多機遇。在經濟方面,澳門由過往單一依賴博彩業,到今天發展成多元產業,包括以財富管理、人民幣清算、融資租賃等為主的特色金融、旅遊文化產業、飲食業等。澳門本地生產總值(GDP)由回歸初期的519億元(澳門元,下同)增加至2018年的4,447億元,人均GDP則從12萬元增至67萬元;2018年底特區政府累計財政盈餘達5,056億元,較回歸前年增長193倍;本地居民失業率從回歸初期的%下降到去年的%,基本上是全民就業。在教育方面,澳門與內地教育緊密交流合作,與內地高校共建創新中心、聯合實驗室、人文社科重點研究基地。2019年9月澳門在港澳台地區率先實現與內地專科及本科以上學歷及學位的互認,進一步深化內地與澳門教育交流合作。粵港澳三地互補,共同構建比較完備的大灣區高等教育體系,聚集知名高校和領先學科,為打造大灣區具有影響力的國際教育高地奠定了堅實基礎。發揮澳門所長貢獻國家所需在科技創新方面,澳門利用「一帶一路」重要支點優勢,廣泛開展與葡語系國家和地區科創合作,支援澳門搭建更多創新創業載體,加強培養澳門科技人才。當中橫琴開發區更是因澳門而生,先後打造了「粵澳青年創新創業基地」、「橫琴.澳門青年創業谷」,提供「澳人澳稅」政策、創業投資基金、專項扶助等援助政策,為澳門青年創新創業提供完備的支撐。正如習近平主席指出,融入國家發展大局,是「一國兩制」的「應有之義」。澳門取得驕人成績正是抓住國家發展機遇,充分發揮澳門獨特的優勢,共享國家發展的豐碩成果,成就「一國兩制」的成功範例,值得香港參考,推動全面準確落實「一國兩制」。﹝蝥庛疑覃雄夥條腔儅憤俶翋雄俶ㄛ婓諒悝眈酗﹜邧砃楷薯笢崝Ч翋枙諒郤妗虴ˋ③艘懂赻諾蔥條議藏腔妗犛抻坰〞〞※恁泭諺斻§筑汜暮←賤溫濂惆暮氪桲濠瑕杻埮暮氪蔓韓※妦繫ˋ翋枙諒郤諺遜夔弗藒鐘炮蚕洷縑4堎狟悎ㄛ暮氪婓諾蔥條議藏蘿條茠腕眭賸涴欴珨璃陔珅岈﹝﹝

挕膛霪2021-03-08 01:32:27

郭中行資深評論員這場修例風波猶如一面照妖鏡,將香港社會的魎魅魍魑都照射出來,一些表面一副業界精英、專業人士模樣的人,原來思想卻極度扭曲,為了政治目的可以顛倒是非黑白,罔顧道德操守,甚至有所謂法律界人士,打茠k治旗號反法治,不斷為黑衣魔的違法行為狡辯。在這場暴亂中,這些顛三倒四的言行無日無之,如此專業淪喪,不禁令人搖頭嘆息。反對派政客青黃不接,新一代不是扶不起的阿斗,就是一味做激進派的「跟尾狗」,但小的不行,老的也不見得好。日前,身為資深大律師的公民黨主席梁家傑,突然煞有介事地在其facebook上傳一張穿聖誕紅裙的小女孩抬頭望蚍あ鴩噯厊給謇熒茪龤A他更繪聲繪影、上綱上線地聲稱,香港人就是要為相片中穿虒t誕紅裙的小女孩和她這一代,取回「免於恐懼」的「自由和生活方式」云云。言下之意,即是這名小女孩當時正向警隊示威,「不屈」地望蚅給謘C因為仇警而放棄了理性如果小女孩確實如此,梁家傑的煽情文字介紹也勉強可以成立,但問題是梁家傑根本是在斷章取義,扭曲照片內容。這張照片在網上大量傳播,真實的情況是這名小女孩是到警察面前打氣,向在佳節當日守護香港的警員表達感激之情,所有照片都清楚表明這是一張「撐警」照片,並不存在什麼爭取「免於恐懼」的自由。梁家傑的留言完全是白日幻想,更是仇警上腦,故意造謠造假。這張小女孩照片在網上隨處所見,梁家傑只要細心察看,肯定會知道這是向警察表達感謝之情,而不是挑戰、指責警隊,如果梁家傑連這樣的事實都分辨不了,都解讀錯誤,請問他的資深大律師是如何考來的?這樣的判斷能力還如何做大狀、做一黨之首?當然,梁家傑應該不會無知至此,他是故意為之,故意對照片隨意解讀,任意加上自己評論,目的就是為了攻擊警隊,他是因為仇警而放棄了理性。暴徒肆虐香港失去平安自由梁家傑是資深大律師,理應保持客觀持平,否則如何客觀為不同客戶提供專業法律意見?但從他的facebook言論卻可看出,他的政治觀點極端偏頗,對於警隊更有莫名其妙的敵視和攻擊。他說小女孩要取回「免於恐懼」的「自由和生活方式」,這相信是他本人的夫子自道。但問題是,香港人在這段「黑暴」歲月所失去的「免於恐懼」的自由,是因為警察造成的嗎?當然不是。這些都是暴徒造成,是暴徒在大街上隨意破壞、燒毀政見不同的商舖;襲擊不同政見以至一言不合的市民,有市民更因此喪命。市民在街上說了句暴徒不愛聽的話,就可能被隨意圍毆、羞辱、「私了」,市民失去了言論自由,商舖失去了正常經營的自由,香港社會失去平安的自由,全港社會都因為暴徒的肆虐,陷於日復一日的恐懼之中。現在梁家傑不去譴責暴徒,反而誣陷執法者,這是什麼道理?如果沒有警隊,香港市民在這段「黑暴」歲月根本連活都活不下去了。君子所見無不善,小人所見無不惡。梁家傑借一張照片莫須有地攻擊警隊,將其極端仇警思維暴露出來,說明他與暴徒是一丘之貉,更說明梁家傑是徹頭徹尾的小人。只有暴徒才會如此痛恨執法者,會如此造謠造假抹黑警隊,梁家傑的不堪言論,說明他已經仇警上腦,說明他為了政治目的可以不理證據,不顧事實,如此造謠小人試問還有何資格做大狀?一個曾經說過「暴力有時或可解決問題」的人,又有何資格自稱法律界人士?有何資格舉起法治大旗來侃侃而談?公民黨自稱大狀黨,自以為是「藍血精英」,但這些所謂精英在這場暴亂中卻甘願做暴徒的詭辯士,為他們的惡行、暴行辯護。梁家傑甚至認同暴力是解決問題的辦法,意思是暴力比法律更加有用,這些言論出於所謂法律界人士之口,怎會令人對香港法治有信心?公民黨的墮落非自今日始,但經過這場暴亂,公民黨的不堪、無能、禍港本質卻可以蓋棺定論,這樣一個不知所謂的政黨還妄想做執政黨,真是荒天下之大謬。ㄛ拻堎腔侐捶褸刓轔譴ㄛ栠嫖隴藥恲轡ㄛ芵徹情情腔堁脯ㄛ趙釬藐藐踢嫖ㄛ鰼暾騕堧玻譪臏佪蹇醙①﹝﹝陬部趙旯※4S虛§芃薩湍﹜舠蘿奪﹜笠陬旯﹜奻騠皇矷迭飛瓥耆羊鉥朴纂匏樅桵衭§齬嘟梤﹜Ч踐嘎﹜壺凄慫ㄛ跤珨怢怢蚾掘※怀悛Ч踐§獺偯玶§※雛悛葩魂§﹝﹝

ぜ蹦祜
③腎翹綴ぜ蹦﹝

腎翹 蛁聊

d88郬韓夥厙華硊 郬韓d88.com厙奻蛁聊 郬韓侂憩岆痔腎翹 www.d88.com郬韓侂 郬韓d88 郬韓忒儂厙珜唳 d88郬韓忒儂厙珜唳 郬韓夥厙app d88郬韓掘蚚厙硊 郬韓d88夥厙腎翹 郬韓d88淩侔諒 郬韓淩 郬韓d88com忒儂唳 郬韓諦誧傷狟婥 ag郬韓app 郬韓d88蚔牁 郬韓d88羲誧 d88郬韓よ耦泆 郬韓AG 郬韓粗き 郬韓夥厙app 郬韓蚚珋踢軓氈珨狟 郬韓侂憩岆疵 d88郬韓夥厙華硊 郬韓忒儂厙珜唳 郬韓侂憩岆痔 郬韓d88狟婥app華硊 郬韓夥厙忒儂唳 郬韓侂憩岆痔 郬韓珋踢d88 郬韓d88忒儂app 郬韓蚔牁夥源厙桴 郬韓軓ag楷笙厙眭靡 d88郬韓厙硊掘蚚腎翹 d88郬韓忒儂厙珜唳 郬韓d88郔陔厙硊 郬韓侂憩岆痔app 郬韓婓盄軓氈agよ耦泆 郬韓d88す怢蛁聊 郬韓侂憩岆痔珋踢 郬韓ag狟婥華硊 郬韓d88蛁聊腎翹 郬韓夥厙忒儂唳 郬韓d88.com厙奻蛁聊 d88郬韓掘蚚厙硊 郬韓盄奻 d88郬韓厙硊掘蚚腎翹 郬韓d88AG弊暱 郬韓侂憩岆痔導唳珋踢 郬韓粗き d88郬韓厙硊 郬韓侂憩岆痔導唳 d88郬韓狟婥 郬韓d88 郬韓d88.com 郬韓蛁聊忑珜 郬韓侂憩岆痔狟婥app華硊 郬韓ag夥厙 郬韓よ耦泆 郬韓蚚珋踢珨狟 郬韓侂憩岆疵忒儂唳 郬韓d88(夥源厙桴) 郬韓婓盄軓氈 郬韓d88弊暱 郬韓d88弊暱泆 d88郬韓厙硊掘蚚腎翹 郬韓侂憩岆疵 郬韓珋踢軓氈 郬韓侂憩岆痔忒儂腎翹 郬韓夥厙辣茩蠟 www.d88.com郬韓侂 郬韓侂憩岆痔d88 d88郬韓厙硊 郬韓蛁聊 d88郬韓蛁聊腎翹 郬韓d88郔陔唳掛狟婥 郬韓掘蚚厙桴 郬韓d88憩岆痔 郬韓夥厙忒儂app 郬韓agす怢 郬韓厙桴 d88郬韓极郤 郬韓珋踢軓氈 郬韓厙釐す怢 d88郬韓蚔牁 郬韓厙桴蛁聊 郬韓d88厙硊 郬韓d88app夥源狟婥 郬韓侂憩岆痔狟婥app華硊 郬韓蛁聊夥厙 郬韓狟婥 郬韓d88淩侔諒 郬韓夥厙蛁聊 郬韓侂憩岆疵 郬韓夥厙app 郬韓d88app夥源狟婥 d88郬韓萇蚔 郬韓d88AG弊暱 郬韓軓夥厙 d88郬韓羲誧 郬韓d88忒儂唳夥厙 郬韓夥源厙桴狟婥 郬韓忒儂諦誧傷狟婥 郬韓掘蚚羲誧 郬韓夥厙忒儂app d88郬韓忒儂app d88郬韓agよ耦泆忒儂唳 郬韓忒儂諦誧傷app www.d88.com郬韓侂 d88郬韓蛁聊腎翹 郬韓d88婓盄 郬韓ag郔陔腎翹華硊 郬韓d88蛁聊厙桴 d88郬韓萇蚔 d88郬韓萇蚔 郬韓d88蛁聊腎翹 郬韓d88夥厙華硊 郬韓d88蚔牁湮泆狟婥 郬韓婓盄軓氈agよ耦泆 郬韓d88忒儂唳app 郬韓婓盄軓氈 郬韓d88郔陔腎翹華硊 郬韓掘蚚厙硊 郬韓婓盄軓氈 郬韓d88憩岆痔 郬韓羲誧す怢 d88郬韓夥厙華硊 郬韓厙桴 郬韓d88AGよ耦泆 d88郬韓夥厙app 郬韓侂憩岆疵 郬韓侂珋踢夥厙 郬韓め齪す怢夥厙 郬韓陔唳app 郬韓d88盄奻 郬韓夥源厙桴狟婥 郬韓夥厙忒儂app 郬韓侂憩岆痔app 郬韓d88AG弊暱泆 郬韓侂憩岆痔夥源諦誧傷狟婥 郬韓d88す怢厙硊 郬韓夥厙忒儂唳 侂憩岆痔d88 郬韓厙桴蛁聊 郬韓侂憩岆痔萇齟唳 d88郬韓よ耦泆 郬韓d88盄奻 郬韓d88夥源厙桴 郬韓蚚珋踢珨狟 郬韓d88蛁聊厙桴 d88郬韓蚔牁す怢 郬韓d88蛁聊笢陑 郬韓厙釐す怢 郬韓d88憩岆痔 郬韓agよ耦泆 郬韓侂憩岆痔夥厙辣茩蠟 郬韓厙桴 d88郬韓掘蚚厙硊 郬韓蚥需AG楷笙厙 郬韓侂憩岆疵 郬韓蛁聊忑珜 郬韓d88淩侔諒 郬韓夥厙忒儂唳 郬韓d88弊暱泆 郬韓d88厙桴 郬韓夥厙羲誧 郬韓d88夥厙陔唳 郬韓す怢 郬韓盄奻 郬韓羲誧す怢 郬韓侂憩岆痔忒儂app 郬韓ag弊暱 郬韓忒儂厙珜唳 郬韓d88(夥源厙桴) 郬韓d88弊暱 郬韓夥源厙桴狟婥 郬韓羲誧腎 郬韓app d88郬韓夥厙厙桴 郬韓蚔牁 郬韓侂憩岆痔忒儂唳 郬韓侂憩岆痔淩 郬韓d88侂憩岆痔 郬韓极郤蚔牁す怢 郬韓掘蚚羲誧 d88郬韓夥厙厙桴 d88郬韓忒儂厙珜唳 郬韓淩 郬韓侂憩岆痔忒儂腎翹 郬韓D88夥源 d88郬韓蚔牁す怢 郬韓蚔牁す怢 郬韓忑珜 郬韓d88AG弊暱 郬韓夥厙忒儂app 郬韓夥厙諂恁ag楷笙厙 郬韓ag狟婥華硊 郬韓萇赽蚔牁厙桴 郬韓侂憩岆痔腎翹 郬韓夥厙蛁聊 郬韓忑珜 郬韓蚔牁夥厙 郬韓夥源厙桴狟婥 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 d88郬韓夥厙厙桴 d88郬韓羲誧厙桴 ag郬韓淩冞魙 d88郬韓羲誧厙桴 郬韓侂憩岆痔忒儂app d88郬韓掘蚚厙桴 郬韓蛁聊忑珜 郬韓侂憩岆疵 郬韓珋踢d88 郬韓d88侂憩岆痔 d88郬韓よ耦泆 郬韓d88.com厙奻蛁聊 d88郬韓忒儂唳 郬韓agよ耦泆夥厙 d88郬韓忒儂唳 郬韓軓氈侂憩岆痔陔唳 郬韓珋踢軓氈 郬韓軓氈侂憩岆痔陔唳 郬韓蚔牁夥源厙桴 郬韓夥厙忒儂app 郬韓珋踢軓氈 郬韓d88忒儂唳app 郬韓agよ耦泆狟婥 郬韓蛁聊忑珜 郬韓盄奻 郬韓ag郔陔腎翹華硊 郬韓d88弊暱 d88郬韓夥厙腎翹 郬韓d88忒儂唳app 郬韓AG 郬韓▽厙珜唳夥厙▼ 郬韓d88郔陔厙硊 郬韓め齪す怢夥厙 郬韓d88.com 郬韓侂憩岆痔忒儂唳 郬韓侂憩岆痔忒儂app d88郬韓羲誧 d88郬韓厙硊掘蚚腎翹 d88郬韓忒儂app 郬韓珋踢軓氈 郬韓蚚珋踢軓氈珨狟 郬韓蛁聊忑珜 郬韓夥厙app 郬韓d88夥厙 郬韓婓盄軓氈 郬韓厙桴蛁聊 郬韓d88AG弊暱泆 郬韓侂珋踢夥厙 郬韓陔唳侂憩岆痔 郬韓侂憩岆疵忒儂唳 ag郬韓淩冞魙 d88郬韓掘蚚厙硊 郬韓d88忒儂唳夥厙 郬韓忒儂app 郬韓ag狟婥華硊 郬韓忒儂唳 郬韓厙桴 郬韓侂憩岆痔淩 郬韓d88弊暱夥厙 郬韓忒儂諦誧傷app 郬韓agよ耦泆狟婥 郬韓蚔牁腎翹 郬韓盄奻 郬韓d88よ耦泆 d88郬韓蚔牁 郬韓珋踢侂憩岆痔 d88郬韓羲誧 郬韓侂憩岆痔app d88郬韓agよ耦泆忒儂唳 d88郬韓狟婥 郬韓忒儂諦誧傷狟婥 郬韓d88蛁聊笢陑 郬韓d88(夥源厙桴) 郬韓軓氈侂憩岆痔陔唳 郬韓忒儂唳夥厙app 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 d88郬韓羲誧 郬韓agす怢 郬韓d88す怢厙硊 郬韓軓氈侂憩岆痔陔唳 郬韓梖瘍 郬韓忒儂諦誧傷app 郬韓d88忒儂諦誧傷狟婥 郬韓蛁聊夥厙 郬韓掘蚚厙桴 d88郬韓よ耦泆 郬韓侂憩岆痔導唳 d88郬韓羲誧厙桴 郬韓d88夥源厙桴 d88郬韓忒儂app d88郬韓极郤 郬韓侂憩岆痔 d88郬韓忑珜 郬韓d88夥厙腎翹 郬韓agす怢 郬韓▽厙珜唳夥厙▼ 郬韓d88狟婥app華硊 d88郬韓羲誧厙桴 d88郬韓夥厙app 郬韓淩侔諒 郬韓蚔牁夥源厙桴 郬韓d88.com厙奻蛁聊 郬韓侂憩岆痔導唳 郬韓ag弊暱 郬韓d88忒儂諦誧傷狟婥 郬韓d88よ耦泆 郬韓淩侔諒 d88郬韓agよ耦泆忒儂唳 d88郬韓极郤 郬韓极郤夥厙 郬韓め齪湮泆 郬韓agよ耦泆夥厙 郬韓蚔牁す怢 d88郬韓agよ耦泆忒儂唳 郬韓d88忑珜踸 郬韓d88弊暱泆 郬韓d88侂憩岆痔諦督 郬韓淩 郬韓AG 郬韓d88侂憩岆痔 郬韓d88厙桴 郬韓め齪す怢夥厙 郬韓陔唳app 郬韓ag夥厙 郬韓app狟婥 d88郬韓夥厙厙桴 郬韓d88AG弊暱泆 d88郬韓掘蚚厙硊 郬韓陔唳侂憩岆痔 d88郬韓AGよ耦 郬韓軓ag楷笙厙眭靡 郬韓郔陔腎翹厙桴 d88郬韓夥厙厙桴 郬韓d88弊暱泆 郬韓粗き 郬韓厙桴蛁聊 郬韓忒儂諦誧傷狟婥 郬韓忒儂諦誧傷app d88郬韓 郬韓忒儂唳夥厙app d88郬韓忒儂唳app 郬韓侂憩岆痔夥源諦誧傷狟婥 郬韓d88(夥源厙桴) d88郬韓 郬韓侂憩岆痔導唳珋踢 郬韓忒儂諦誧傷app 郬韓d88夥厙華硊 郬韓侂憩岆疵 郬韓d88郔陔厙桴 郬韓蛁聊夥厙 郬韓agよ耦泆 郬韓d88盄奻 郬韓d88弊暱泆 郬韓珋踢軓侂導唳 郬韓d88夥厙腎翹 郬韓侂憩岆痔狟婥app華硊 郬韓d88す怢蛁聊 郬韓蚚珋踢軓氈珨狟 郬韓夥厙忒儂app 郬韓厙桴蛁聊 d88郬韓掘蚚厙桴 郬韓D88夥源 郬韓淩 d88郬韓agよ耦泆忒儂唳 郬韓梖瘍 郬韓d88羲誧 郬韓厙奻蛁聊 郬韓夥厙辣茩蠟 郬韓珋踢侂憩岆痔 郬韓忒儂唳夥厙 郬韓夥厙忒儂唳 d88郬韓忒儂唳 郬韓侂憩岆痔d88 郬韓諦誧傷狟婥 郬韓d88弊暱夥厙 郬韓 郬韓珋踢珨狟 郬韓侂憩岆疵 郬韓d88AG弊暱泆 郬韓婓盄軓氈agよ耦泆 郬韓侂憩岆痔忒儂腎翹 郬韓侂憩岆痔淩 郬韓AG弊暱泆 ag郬韓app d88郬韓よ耦泆 郬韓蚔牁 d88郬韓狟婥 郬韓d88AG弊暱 郬韓d88淩侔諒 狟婥郬韓 郬韓ag弊暱 郬韓珋踢侂憩岆痔 d88郬韓腎翹忑珜 郬韓侂憩岆痔忒儂腎翹 郬韓厙桴 d88郬韓夥厙 ag郬韓app 郬韓夥厙忒儂唳app狟婥 郬韓蚥需AG楷笙厙 d88郬韓羲誧厙桴 郬韓d88厙桴 郬韓侂憩岆痔忒儂app 郬韓侂憩岆痔夥源諦誧傷狟婥 郬韓d88す怢蛁聊 郬韓d88よ耦泆 www.d88.com郬韓侂 郬韓蛁聊夥厙 郬韓郔陔腎翹華硊 郬韓郔陔腎翹厙桴 郬韓夥厙忒儂唳 d88郬韓夥厙華硊 郬韓婓盄軓氈agよ耦泆 d88郬韓蚔牁 d88郬韓夥厙app 郬韓侂憩岆痔狟婥app華硊 郬韓忒儂諦誧傷狟婥 郬韓珋踢珨狟 d88郬韓夥厙厙桴 郬韓▽厙珜唳夥厙▼ d88郬韓厙硊 郬韓d88蚔牁 郬韓d88蛁聊腎翹 郬韓d88蚔牁湮泆狟婥 d88郬韓羲誧厙桴 郬韓珋踢軓侂導唳 d88郬韓よ耦泆 郬韓淩 郬韓婓盄軓氈agよ耦泆 郬韓ag夥厙 郬韓憩岆痔 郬韓め齪湮泆 郬韓d88忒儂app狟婥 郬韓侂憩岆痔狟婥app華硊 郬韓侂憩岆痔忒儂腎翹 郬韓侂憩岆痔淩 郬韓忒儂app 郬韓agよ耦泆狟婥 郬韓夥厙辣茩蠟 d88郬韓蚔牁 郬韓d88郔陔厙硊 郬韓d88忒儂諦誧傷狟婥 d88郬韓蚔牁す怢 郬韓厙桴蛁聊 郬韓d88憩岆痔 郬韓d88AGよ耦泆 郬韓ag夥厙 郬韓軓夥厙 郬韓侂珋踢夥厙 郬韓agよ耦泆 郬韓め齪す怢夥厙 郬韓d88忒儂唳app d88郬韓 郬韓d88.com厙奻蛁聊 郬韓忒儂諦誧傷app 郬韓d88蛁聊 郬韓▽厙珜唳夥厙▼ 郬韓d88忒儂app 郬韓珋踢d88 郬韓agよ耦泆夥厙 郬韓app狟婥 郬韓d88app夥源狟婥 郬韓珋踢侂憩岆痔 郬韓d88夥源厙桴 郬韓侂憩岆痔珋踢 郬韓d88 郬韓d88com忒儂唳 郬韓 郬韓侂憩岆痔d88 郬韓侂憩岆痔夥厙辣茩蠟 郬韓d88淩 郬韓羲誧す怢 郬韓d88com忒儂唳 郬韓d88夥厙 d88郬韓夥厙app 郬韓d88夥厙陔唳 狟婥郬韓 郬韓ag夥厙 郬韓d88す怢厙硊 郬韓す怢 郬韓侂憩岆痔狟婥app華硊 郬韓d88忒儂唳 郬韓d88淩侔諒 郬韓d88蚔牁湮泆狟婥 郬韓夥源厙桴狟婥 郬韓d88忒儂唳夥厙 郬韓侂憩岆痔忒儂腎翹 郬韓侂憩岆痔腎翹 郬韓侂憩岆痔d88 郬韓珋踢d88 d88郬韓夥厙 郬韓珋踢軓侂導唳 郬韓蛁聊夥厙 郬韓め齪 郬韓蛁聊夥厙 郬韓侂憩岆痔忒儂腎翹 郬韓d88諦誧傷狟婥 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 d88郬韓萇蚔 郬韓agよ耦泆夥厙 郬韓d88す怢蛁聊 d88郬韓夥厙app 郬韓蚔牁す怢 郬韓d88憩岆痔 d88郬韓狟婥 郬韓agよ耦泆狟婥 郬韓侂憩岆痔狟婥app華硊 郬韓d88郔陔厙桴 d88郬韓萇蚔 郬韓ag夥厙 郬韓d88す怢蛁聊 郬韓羲誧す怢 郬韓d88憩岆痔 郬韓d88蛁聊腎翹 d88郬韓忑珜 郬韓d88com忒儂唳 郬韓侂憩岆痔導唳 郬韓蛁聊夥厙 郬韓め齪 郬韓侂憩岆痔導唳珋踢 郬韓d88夥厙陔唳 郬韓忒儂諦誧傷app 郬韓d88す怢蛁聊 郬韓蛁聊 郬韓忒儂諦誧傷app 侂憩岆痔d88 郬韓侂憩岆痔d88 郬韓萇赽蚔牁厙桴 郬韓侂憩岆痔萇齟唳 郬韓d88厙硊 d88郬韓夥厙腎翹 d88郬韓よ耦泆 郬韓忒儂諦誧傷app 郬韓d88蛁聊厙桴 d88郬韓掘蚚厙硊 郬韓狟婥 郬韓d88蚔牁 郬韓憩岆痔 郬韓狟婥 郬韓ag郔陔腎翹華硊 郬韓d88AG弊暱 郬韓粗き 郬韓极郤夥厙 郬韓狟婥app華硊 郬韓ag弊暱 郬韓蚔牁夥厙 郬韓d88狟婥app華硊 郬韓d88夥厙陔唳 郬韓夥厙忒儂唳app狟婥 郬韓d88忒儂app 郬韓蚔牁 郬韓蚔牁夥厙 d88郬韓厙硊掘蚚腎翹 郬韓agよ耦泆 郬韓agす怢 郬韓d88弊暱夥厙 郬韓侂珋踢夥厙 郬韓侂憩岆痔忒儂唳狟婥 郬韓軓氈侂憩岆痔陔唳 郬韓忒儂唳夥厙app d88郬韓萇蚔 郬韓厙奻蛁聊 郬韓蚔牁す怢 郬韓夥厙忒儂唳app狟婥 郬韓忒儂唳狟婥 郬韓夥厙羲誧 d88郬韓agよ耦泆忒儂唳 郬韓d88盄奻 郬韓侂憩岆痔導唳 郬韓陔唳侂憩岆痔 郬韓侂憩岆痔忒儂唳 郬韓侂憩岆痔app 郬韓d88弊暱 郬韓陔唳侂憩岆痔 郬韓d88蚔牁 d88郬韓夥厙app 郬韓萇赽蚔牁厙桴 郬韓侂憩岆痔忒儂腎翹 郬韓侂忒儂唳 郬韓d88忒儂app狟婥 d88郬韓掘蚚厙桴 郬韓侂憩岆痔夥源諦誧傷狟婥 郬韓粗き www.d88.com郬韓侂 郬韓郔陔腎翹華硊 郬韓夥厙羲誧 郬韓D88夥源 郬韓忒儂唳夥厙app 郬韓郔陔腎翹華硊 郬韓忒儂唳夥厙 郬韓珋踢珨狟 郬韓珋踢軓氈 郬韓蚔牁夥厙 郬韓侂憩岆痔d88 郬韓侂憩岆痔d88 郬韓軓ag楷笙厙眭靡 郬韓蛁聊夥厙 郬韓羲誧腎 郬韓d88 郬韓d88AGよ耦泆 郬韓agよ耦泆 郬韓掘蚚羲誧 郬韓忒儂唳夥厙app 郬韓侂憩岆疵忒儂唳 郬韓d88羲誧 郬韓珋踢軓氈 d88郬韓掘蚚厙硊 郬韓d88夥源厙桴 郬韓珋踢軓侂導唳 郬韓d88忒儂唳 郬韓d88AG弊暱 d88郬韓AGよ耦泆 郬韓d88蛁聊笢陑 郬韓d88諦誧傷狟婥 郬韓侂珋踢夥厙 郬韓忒儂厙珜唳 郬韓ag弊暱 郬韓羲誧す怢 郬韓諦誧傷狟婥 郬韓厙桴 郬韓agす怢 d88郬韓蚔牁す怢 郬韓忑珜 郬韓蚚珋踢珨狟 郬韓极郤夥厙 郬韓d88AG弊暱 郬韓d88.com 郬韓郔陔腎翹厙桴 郬韓忒儂諦誧傷狟婥 郬韓夥源忒儂app 郬韓蛁聊夥厙 郬韓 郬韓厙奻蛁聊 d88郬韓羲誧 郬韓d88す怢厙硊 郬韓ag狟婥華硊 郬韓d88com忒儂唳 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 d88郬韓极郤 d88郬韓蛁聊腎翹 郬韓侂憩岆痔導唳 郬韓ag郔陔腎翹華硊 d88郬韓忒儂唳 郬韓d88侂憩岆痔諦督 狟婥郬韓 郬韓蚔牁 郬韓d88忒儂唳夥厙 侂憩岆痔d88 ag郬韓app 郬韓agよ耦泆夥厙 郬韓蚔牁腎翹 郬韓導唳唳app夥厙 郬韓d88忒儂唳夥厙 郬韓侂憩岆痔app 郬韓蚔牁夥厙 d88郬韓弊暱 郬韓忒儂諦誧傷 郬韓d88夥厙狟婥 郬韓婓盄軓氈 郬韓盄奻軓氈郬 郬韓d88忒儂唳夥厙 郬韓婓盄 郬韓狟婥 郬韓蛁聊冞粗踢 郬韓d88郔陔厙桴 郬韓夥厙腎翹 郬韓婓盄軓氈 郬韓蛁聊冞粗踢 郬韓厙硊 d88郬韓萇赽蚔牁 郬韓陔唳忒儂app狟婥 d88郬韓婓盄夥厙 郬韓d88弊暱泆 郬韓侂憩岆痔導唳 郬韓d88諦誧傷狟婥 郬韓珋踢侂憩岆痔 郬韓淩冾硈 郬韓极郤 d88郬韓蚔牁す怢 ag郬韓淩冞魙 郬韓珋踢軓氈導唳 郬韓d88す怢厙硊 d88郬韓掘蚚厙桴 郬韓d88.com厙奻蛁聊 郬韓d88AG弊暱 d88郬韓极郤 郬韓夥厙羲誧 郬韓▽夥源峔珨珋丑 郬韓极郤 郬韓侂憩岆痔app狟婥 郬韓厙桴掘蚚腎翹 d88郬韓厙硊 郬韓agよ耦泆夥厙 d88郬韓夥厙app 郬韓珋踢軓氈 郬韓厙桴掘蚚腎翹 郬韓侂憩岆痔導唳 郬韓夥厙忒儂唳app狟婥 郬韓忑珜 郬韓d88郔陔腎翹華硊 郬韓陔唳侂憩岆痔 d88郬韓蚔牁夥厙 郬韓す怢 郬韓d88郔陔腎翹華硊 郬韓陔唳忒儂app狟婥 郬韓夥厙狟婥 郬韓蛁聊厙桴 郬韓d88.com 郬韓夥厙狟婥 郬韓ag弊暱夥厙 郬韓夥厙忒儂唳狟婥 郬韓d88忒儂唳 郬韓d88萇蚔 d88郬韓羲誧 郬韓侂憩岆痔夥厙辣茩蠟 郬韓d88弊暱す怢 郬韓d88夥厙 d88郬韓AGよ耦泆 郬韓侂憩岆痔忒儂app 郬韓導唳唳app夥厙 郬韓夥源忒儂app 郬韓諦誧傷狟婥 郬韓d88夥厙華硊 郬韓侂憩岆痔app 郬韓諦誧傷夥厙狟婥 郬韓极郤夥厙 郬韓蚔牁す怢 郬韓d88AG弊暱 d88郬韓厙硊 郬韓侂憩岆痔萇齟唳 郬韓掘蚚 郬韓羲誧 郬韓侂憩岆痔萇齟唳 d88郬韓蚔牁す怢 郬韓掘蚚厙硊羲誧 郬韓忑珜 郬韓极郤 d88郬韓忑珜 d88郬韓夥厙華硊 郬韓陔唳忒儂app狟婥 郬韓婓盄 郬韓淩侕硐app 郬韓蛁聊冞粗踢 郬韓夥厙辣茩蠟 郬韓掘蚚厙硊羲誧 d88郬韓夥厙app 郬韓侂憩岆痔腎翹 郬韓d88諦誧傷 郬韓忒儂厙珜唳 郬韓ag狟婥華硊 郬韓▽夥源峔珨珋丑 郬韓夥厙 郬韓ag羲誧厙桴 郬韓D88夥源 郬韓侂憩岆痔d88 郬韓d88AGよ耦泆 郬韓d88蚔牁湮泆狟婥 郬韓忒儂唳狟婥 郬韓蛁聊忑珜 郬韓d88夥厙 d88郬韓婓盄夥厙 d88郬韓萇赽蚔牁 郬韓侂憩岆痔忒儂唳 郬韓d88.com夥厙辣茩蠟 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 郬韓珋踢珨狟 郬韓d88す怢 郬韓极郤夥厙 d88郬韓羲誧 郬韓掘蚚 郬韓珋踢珨狟 郬韓狟婥 ag郬韓淩冞魙 郬韓侂 郬韓忒儂夥源諦誧傷狟婥 郬韓侂憩岆痔忒儂唳狟婥 郬韓d88郔陔忑珜 郬韓d88郔陔唳掛狟婥 d88.com 郬韓d88蛁聊厙桴 郬韓め齪羲誧 郬韓侂憩岆痔app狟婥 郬韓め齪湮泆 郬韓蛁聊冞粗踢 郬韓珋踢軓氈導唳 郬韓侂忒儂唳 郬韓蚚珋踢軓氈珨狟 郬韓夥源忒儂app 郬韓▽夥源峔珨珋丑 郬韓侂憩岆痔忒儂唳狟婥 d88郬韓agよ耦泆忒儂唳 郬韓す怢 郬韓淩冾硈 郬韓諦誧傷夥厙狟婥 郬韓d88蚔牁湮泆狟婥 郬韓d88忒儂唳狟婥 郬韓侂 郬韓app 郬韓d88app夥源狟婥 郬韓d88厙硊夥厙 郬韓d88AGよ耦 郬韓蚔牁夥厙 郬韓侂憩岆痔淩 郬韓d88忒儂唳夥厙 d88郬韓极郤 郬韓忒儂唳狟婥 d88郬韓忒儂厙珜唳 郬韓憩岆痔導唳 郬韓d88蛁聊 郬韓夥厙 郬韓め齪羲誧 郬韓蚔牁夥厙 郬韓婓盄軓氈 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 郬韓掘蚚厙硊羲誧 郬韓夥厙羲誧 郬韓d88妗薯AG楷笙厙 郬韓d88諦誧傷 郬韓d88狟婥 郬韓d88.com 郬韓d88夥源す怢 郬韓蚔牁梖瘍 郬韓app忒儂唳 郬韓軓ag楷笙厙眭靡 郬韓忒儂app 郬韓珋踢軓氈 郬韓d88淩冾硈 郬韓d88夥厙 郬韓侂忒儂唳 郬韓▽厙珜唳夥厙▼ d88郬韓蚔牁夥厙 d88郬韓湮泆 郬韓淩侕硐app 郬韓d88憩岆痔 郬韓忒儂app 郬韓陔唳忒儂app狟婥 郬韓侂憩岆痔夥源諦誧傷狟婥 郬韓憩岆痔 郬韓d88夥厙狟婥 郬韓侂憩岆痔app狟婥 郬韓agよ耦泆夥厙 郬韓侂憩岆痔珋踢 郬韓侂憩岆痔app狟婥 www.d88.com郬韓侂 郬韓app侂憩岆痔 郬韓侂憩岆疵 郬韓d88 郬韓侂憩岆痔忒儂唳狟婥 郬韓极郤夥厙 郬韓導唳唳app夥厙 d88郬韓蛁聊 郬韓羲誧夥厙 郬韓蚚珋踢軓氈珨狟 郬韓d88AGよ耦泆 郬韓d88忒儂唳app 郬韓掘蚚厙硊羲誧 d88郬韓夥厙腎翹 郬韓极郤夥厙 郬韓掘蚚厙硊羲誧 郬韓app侂憩岆痔 郬韓厙硊 d88.com 郬韓羲誧夥厙 郬韓d88侂憩岆痔諦督 d88郬韓忑珜 郬韓agよ耦 郬韓d88厙硊 郬韓忒儂app d88郬韓夥厙app 郬韓珋踢軓氈導唳 郬韓极郤夥厙 郬韓侂忒儂唳 郬韓婓盄 www.d88.com d88郬韓掘蚚厙桴 郬韓▽厙珜唳夥厙▼ 郬韓厙硊 郬韓厙桴掘蚚腎翹 d88郬韓侂憩岆痔 郬韓d88す怢厙硊 郬韓蚚珋踢軓氈珨狟 郬韓d88厙硊 郬韓夥厙狟婥 郬韓掘蚚 郬韓蛁聊厙桴 郬韓ag狟婥華硊 郬韓侂憩岆痔夥源諦誧傷狟婥 d88郬韓蚔牁す怢 郬韓蚚珋踢軓氈珨狟 郬韓d88諦誧傷 d88郬韓湮泆 郬韓d88.com 郬韓d88す怢 狟婥郬韓app 郬韓狟婥 郬韓淩侕硐app 狟婥郬韓app 郬韓d88夥厙華硊 郬韓d88憩岆痔 郬韓夥厙羲誧 d88郬韓agよ耦泆忒儂唳 郬韓掘蚚軓氈 郬韓d88侂憩岆痔諦督 郬韓d88羲誧 郬韓蛁聊冞粗踢 郬韓agす怢夥厙 郬韓d88忒儂唳夥厙 郬韓app 郬韓d88.com 郬韓忒儂app 郬韓d88AGよ耦泆 郬韓め齪羲誧 郬韓蚚珋踢軓氈珨狟 郬韓d88弊暱す怢 d88郬韓 郬韓め齪夥厙 郬韓蚔牁厙桴 郬韓侂憩岆痔導唳 郬韓d88腎翹 郬韓夥厙蛁聊 郬韓侂憩岆痔app狟婥 郬韓厙桴掘蚚腎翹 郬韓d88厙硊夥厙 郬韓d88腎翹 郬韓侂憩岆痔蚔牁 郬韓侂憩岆痔d88 郬韓め齪夥厙 郬韓agよ耦泆夥厙 郬韓諦誧傷狟婥 郬韓珋踢軓氈 郬韓侂憩岆痔導唳 郬韓侂憩岆痔腎翹 d88郬韓蚔牁夥厙 郬韓侂憩岆痔忒儂唳 郬韓d88妗薯AG楷笙厙 郬韓d88羲誧 郬韓d88郔陔忑珜 郬韓夥厙忒儂唳狟婥 郬韓め齪夥厙 郬韓极郤 郬韓app侂憩岆痔 郬韓d88忒儂諦誧傷狟婥 郬韓め齪湮泆 郬韓d88郔陔唳掛狟婥 郬韓d88軓氈 郬韓d88淩 郬韓agよ耦泆狟婥 郬韓侂憩岆痔忒儂app 郬韓蚔牁夥厙 郬韓珋踢軓氈導唳 郬韓d88郔陔唳掛狟婥 郬韓忒儂諦誧傷app d88郬韓郔陔厙硊 d88郬韓厙硊 郬韓珋踢侂憩岆痔 郬韓忒儂唳夥厙app 狟婥郬韓app 郬韓d88忒儂唳夥厙 d88郬韓忒儂唳app 郬韓d88郔陔腎翹華硊 郬韓夥厙忒儂唳狟婥 郬韓侂憩岆痔夥源諦誧傷狟婥 郬韓侂憩岆痔夥厙 郬韓掘蚚 d88郬韓蛁聊 郬韓侂憩岆痔app狟婥 郬韓d88軓氈 郬韓淩侕硐app 郬韓厙桴掘蚚腎翹 郬韓侂憩岆痔d88 郬韓郔陔腎翹華硊 郬韓す怢 d88郬韓侂憩岆痔 郬韓淩冾硈 郬韓ag弊暱夥厙 郬韓侂憩岆痔忒儂app 郬韓d88羲誧 郬韓d88腎翹 郬韓agす怢夥厙 郬韓陔唳侂憩岆痔 郬韓蛁聊冞粗踢 郬韓蚔牁夥厙 郬韓d88忒儂唳app 郬韓极郤 郬韓陔唳忒儂app狟婥 郬韓侂憩岆痔淩 郬韓ag羲誧厙桴 郬韓d88极郤 郬韓d88郔陔腎翹華硊 郬韓羲誧夥厙 郬韓d88忒儂諦誧傷狟婥 郬韓狟婥 郬韓d88忒儂唳 郬韓忑珜 郬韓▽厙珜唳夥厙▼ 陲拫紩鐃цよ| 竣蔬諳庈| 嵹詭瓮| 喀笣庈| す栠瓮| 算栠庈| 翻謎瓮| 朊埶瓮| 訧埭瓮| 睿輿跡嫌瓮| 嶍洈庈| 蘗棝| 裘谻瓮| 蹕傑| 膘穇庈| 呤挔瓮| 馽抾瓮| 庄倓瓮| 詞窒瓮| 憚輿吽| 醫崨瓮| 皊栠瓮| 奻輿瓮| 漆栠庈| 蝶笣庈| 掛洈| 郙鰍瓮| 淏懦よ| 豻補瓮| 錫迋庈| 昹拫紩鐃цよ| ч碩瓮| 皊笣庈| 豜栠瓮| 嫘鰍瓮| 蜠蔬庈| 蜑栠瓮| 湮坒Э庈| 媼蟀瘋杻庈| 抌蜇瓮| 砱拫庈| http://xzhcjz.cn http://meigaomeiad.com http://34learn.com http://sc218.cn http://doom-games.com http://libowuliu.cn